2008年5月12日股票配资的流程，汶川出现了罕见的8.0级大地震。这场灾难中无数人失去了生命，但也涌出了无数的英雄。唯独有一人，他抛下自己的学生独自逃跑，成为网友口中“范跑跑”。如今18年过去了，他现在如何了呢？
一、第一个跑出教室。
范美忠是北大历史系正经毕业生，有学识、讲课思路独特，早年在都江堰光亚私立学校教语文课，平时性格就特立独行，总爱说和主流观念不一样的观点。
2008年5月12日下午，36岁的范美忠，正在高中教室给学生讲《红楼梦》，突然课桌轻微晃动，他随口安抚学生只是小震动。
话音刚落，整栋教学楼剧烈摇晃，天花板灯架晃得乱响，墙体开始开裂。
换作任何一位老师，第一反应都是大喊地震、指挥学生躲桌底、有序撤离。但范美忠脑子里只有一个念头：保命。
他本能地喊了句“别慌”，然后没有停顿、没有回头、没有警示，直接冲出门顺着楼梯往操场跑。
过了好一会，学生们才三三两两、惊魂未定地互相搀扶着跑出来。范美忠赶紧上前，可却不是关心的，而是带着质问的口气问：为何这么晚才出来？
学生回答说，同学们吓懵了，有的躲在课桌下，是隔壁班的人叫了之后，他们才反应过来跑的。
有的学生后怕又委屈，忍不住问他：“老师你怎么不等我们？”
范美忠当时的回答就让学生心里发凉，他理直气壮道：“我从来不会牺牲自己保护别人，上次半夜火灾的时候我也逃得很快！”
说实话，大地震来了，被吓破胆想活命，这事儿放在谁身上，大家虽然觉得不光彩，但也不至于往死里骂。而且，范美忠所在的班级，一个受伤的都没有。事情到这儿，舆论可能也就是“这老师真不行”。
真正点燃全民怒火的，是十天后他主动在论坛发布的长文，毫无遮掩地袒露自己全部想法。
二、“亲妈都不救”的神论。
范美忠第一个跑出教室的消息，很快就传了出去，所有人都将范美忠妖魔化，更有网友称范美忠是“范跑跑”，这让范美忠感觉到自己的形象受到了影响。
于是在地震过去十天后，范美忠在天涯论坛发了篇文章——《那一刻地动山摇——“5·12”汶川地震亲历记》。
整篇文章里，他不觉得自己身为教师有保护学生的责任，反而把独自逃跑定义成尊重人类求生本能，认为所有人不该用道德绑架普通人。
写完之后还补了一句炸翻全网的话：
“在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。”
文章短短几天传遍全网，无数经历过抗震救灾、失去亲人、见证老师舍身护娃的网友彻底被激怒。
那段时间，全国上下都在歌颂不顾安危护住学生的人民教师，对比之下，范美忠的言论显得格外刺眼。
网友骂他，不仅是因为他跑，更是因为他跑完之后那副“我跑我有理”的嘴脸。他给自己的怯懦涂脂抹粉，还要立牌坊。
网友“五岳散人”的评论代表了很多人的心声：“这事范先生做的不能说是错的，为自己的行为做解释也没问题，但你在这里说出来并且洋洋自得，虽然是言论自由，但毕竟是一件异常傻的事情。”
面对铺天盖地的骂声，范美忠非但没怂，反而又补了一刀。他又发了一篇文章回应：
“先人后己和牺牲是一种选择，但不是美德！从利害权衡来看，跑出去一个是一个！”
他甚至高调宣称：“我道德水准远超一般人，是北大精神的真正继承者。”
在2010年的一次深度采访中，他更“狂”了：“中国没有多少人能和我谈道德”，“绝大多数腐败的政府官员没有资格跟我谈道德”。
他觉得社会充满了“虚假的道德”，自己敢于承认人性的自私和软弱，这本身就是一种比“满嘴谎言”的人更高的道德。
三、社会性死亡。
范美忠不光网上被骂，现实里也被锤。他上的那所学校，扛不住压力，先停职，后解聘。
电视访谈节目里，嘉宾轮番和他辩论师德底线，可他全程不肯低头，只轻飘飘说一句对学生有歉意，却绝不承认自己做错。
节目播出后，北大历史系党委书记公开表态：“北大以有这样的学生为耻。”
教育部新闻发言人王旭明也回应：“我们可以不崇高，但是不能允许无耻。”
2008年9月，教育部还专门修订了《中小学教师职业道德规范》，白纸黑字加上了“保护学生安全”这一条。范美忠，以一人之力，“推动”了全国师德规范的进步。
事情刚发生那几年，范美忠无论走在哪里，都有人叫他“范跑跑”。他想重返教育行业，却吃了许多闭门羹。
2008年12月，北京开华教育公司顶着压力，宣布聘用范美忠担任讲师，号称“中国第一文科教师”。
结果消息一出，家长抗议、舆论反弹，学校被骂得狗血淋头。
没过几天，校方紧急召开发布会，宣布“无限期推迟范美忠上岗时间”，还专门向范美忠本人表达了歉意。
甚至中央民族大学本来都定好了他的讲座，也直接退订了。
有评论员当时替他说了句话：“范美忠也是地震灾区的受难者……如果因此就剥夺了上岗就业吃饭的权利，是否正说明我们的社会缺乏一种包容？”
但这话在当时的舆论场里，根本没人听得进去。
后来迫于压力，他上节目道过歉，但那份“歉意”特别敷衍，他紧接着就说：“再来一次，我还是会跑。”
他也承认过，跑之前确实该喊一声，“下次有经验了。但不希望有下次！”
那段时间，范美忠过得很惨。失业、被骂、社会性死亡，三连击。
四、被骂18年后，他现在过得怎么样？
范美忠辗转试过几份工作，只要身份曝光，立刻引来大量投诉，没有机构敢长期聘用他。
2015年之后，他彻底放弃进入体制内的想法，带着妻子搬到成都崇州乡下，租下一栋带院子的三层民房长期定居，旁边是油菜田，环境挺好。
那里远离市区，很少有人认出他，日常不用面对路人异样眼光。院子安静，日常种菜看书，不用应付繁杂人际关系，完全避开当年网络舆论的纷扰。
邻居形容他“像个普通农民，接送孩子、买菜做饭，看不出曾是风云人物”。
后来，线上教育兴起，他抓住机会，开网课赚钱。
借着北大历史系的光环，他抓住一部分家长抵触应试教育、偏爱传统国学的需求，线上开设付费课程，主讲庄子、唐诗、红楼梦、古典文学。每节课收费不低，学员不多但单价高。
不少家长认可他独特的思辨式讲课方式，不在乎当年的争议标签，单纯冲他的学识报名听课，据报道，他的收入比当年当公办教师时高了好几倍。当年被开除的人，提前实现了“财务自由”。
2023年，50岁的范美忠接受专访时，依然对着镜头说：“我从来不后悔。我不会低头，更不会妥协。大家叫我道歉求饶，那是绝对不可能的。”
如今范美忠活得自在从容，很少出现在大家的视野里，一般出现也都和她的女儿有关。只是这几年范美忠白头发逐渐变多，似乎没有了之前的精气神。
五、两种对立声音吵了18年。
时隔十八年，只要提起范美忠，评论区永远会分成立场完全相反的两拨人，一边痛斥失德，一边理解人性本能。
支持批判他的人认为，教师二字，本身就自带守护学生的责任：
既然选择成为老师，就要接受岗位附带的责任。教室里未成年学生面对灾难毫无应对经验，成年人有义务引导避险，这不是高尚牺牲，是基本职业底线。
危难时刻人人都有求生欲可以理解，但不能把抛弃弱者、漠视学生安全当成理所当然，更不能公开宣扬连至亲都不愿保护的极端观念。
当年无数老师用身体护住学生，用行动诠释师德，两相对比，他的言行不止辜负学生，还冲击整个教师群体的公信力，当年修改教师职业道德规范，就是这件事留下的警示。
理解他的人认为，本能不分职业，不该用圣人标准苛求普通人：
地震是突发极端灾难，短短几秒大脑只会本能自保，慌乱之下很难做到冷静周全，不能站在事后上帝视角审判当时的选择。
道德是自我约束，不能强制绑架所有人，牺牲自己是高尚美德，不牺牲不该被钉在耻辱柱上一辈子。
他只是直白说出大多数人藏在心里的真实想法，只是太过坦诚，才成为全网发泄情绪的出口。
两种观点没有绝对对错，但我们必须分清两个关键界限：人性本能可以共情，职业底线不能抛弃。
著名学者秦晖老师当年也评价，范美忠的行为是“小人”之行，算不上“恶人”。一个人不是君子，不代表就是恶人。
但大家愤怒的，从来不是他“本能的怯懦”，而是他“精致的无耻”。
我们可以理解一个人害怕。但我们不能忍受一个人把自己自私的逃跑，包装成“追求自由”和“独立思考”，还要居高临下地教育别人“你们这帮道德绑架的傻子”。
他不仅跑了，他还要回来告诉你：我跑得对，我跑得高级，我连亲妈都不救，我这叫“真性情”。
他跑到节目里说：“老师是没有冒着牺牲生命危险来保护学生的职业道德规范的。”他甚至质疑谭千秋老师：“他完全可能不是因为保护学生，可能就是当时房屋压下来，把他压在了学生身上而已。”
一个人可以不高尚，但不能给无耻涂脂抹粉；一个人可以不勇敢，但不能给背弃立碑传。
世间大部分人都是平凡人，做不到舍己为人，但我们应当敬畏那些挺身而出的人，而不是站在对立面，否定奉献、合理化冷漠。
世间最残酷的惩罚，或许不是穷困潦倒，而是名字永远被钉在文明底线的耻辱柱上，任岁月冲刷，也洗不掉那抹精致利己的底色。
历史，从不会为背弃的背影买单。
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